Skip to main content

کیا آپ کا بچہ کند ذہن ہے؟ جانیے لرننگ سٹائلز کے بارے میں!

کیا آپ کا بچہ کند ذہن ہے؟

جانیے لرننگ سٹائلز کے بارے میں!



بچوں کے کم یا زیادہ ذہین ہونے کا تعلق ان کے والدین کی تعلیمی قابلیت یا ان کی پیدائش سے بالکل نہیں ہے جب تک بچہ پیدائشی طور پر کسی ایسی بیماری کا شکار نہ ہو جس کی وجہ سے سیکھنے کے عمل پر منفی اثر پڑ سکتا ہو۔



پھر کچھ بچے تدریسی عمل کے دوران کیوں جلدی سیکھ جاتے ہیں جبکہ کچھ کو وہی سبق سیکھنے یا یاد کرنے میں مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے؟



 اس سوال کا تعلق تعلیمی نفسیات سے ہے جو ایک باقاعدہ سائنس ہے اور اساتذہ کے ہر تعلیمی اور تربیتی نصاب میں اس پر باقاعدہ بات ہوتی ہے۔



تعلیمی نفسیات کے مطابق بر بچے کا لرننگ اسٹائل دوسرے سے مختلف ہوتا ہے۔ ہمارے تعلیمی نظام کا ایک مسلہ یہ بھی ہے کہ اساتذہ ان الگ الگ لرننگ اسٹائلز سے واقف نہ ہونے یا دوران تدریس ان کا خیال نہ رکھنے کی وجہ سے سب بچوں کو ایک ہی طریقے سے پڑھانا شروع کر دیتے ہیں۔ جس کی وجہ سے کچھ بچوں کو بات سمجھ میں آجاتی ہے جبکہ کچھ اسے سمجھنے سے قاصر رہتے ہیں۔ اس طرح بچوں کو ذہین یا کند ذہن لیبل کر دیا جاتا ہے۔ اصل صورت حال اس سے بہت مختلف ہے۔ اس کے لیے یہ سمجھنا ہوگا کہ لرننگ اسٹائلز کیا ہیں اور یہ ہمارے سیکھنے کے عمل پر کس طرح اثر انداز ہوتے ہیں۔



ہم سب سیکھنے کے عمل کے دوران اپنے مختلف حواس کو استعمال کرتے ہیں اور ان حواس سے حاصل شدہ انفارمیشن کو دماغ میں پراسس کرنے کے بعد انہیں مفید معلومات میں تبدیل کرکے ذخیرہ کر لیتے ہیں۔ گویا سیکھنے کا عمل سب سے پہلے ان حواس کے استعمال سے شروع ہوتا ہے جن کے ذریعے ہم انفارمیشن حاصل کرتے ہیں۔



انفارمیشن حاصل کرنے کے لئے آپ اپنے حواس خمسہ میں سے کون سی حس پر زیادہ انحصار کرتے ہیں، اسی سے آپ کا مخصوص لرننگ اسٹائل وجود میں آتا ہے۔ اگر ان لرننگ اسٹائلز کو پہچان کر تدریسی عمل کے دوران ان کا خیال رکھا جائے تو کوئی وجہ نہیں کہ کوئی بچہ سیکھنے سے محروم رہ جائے۔​​



تحقیق کے مطابق بڑے بڑے لرننگ اسٹائلز تین ہیں۔ ان تین​​وں کو ملا کر ایک لفظ سے ظاہر کیا جاتا ہے جسے VAK کہا جاتا ہے۔ تفصیل نیچے۔



۱- وی کا مطلب ہے ویژول (Visual) یعنی یہ لرننگ اسٹائل رکھنے والے بچے سیکھنے کے لئے اپنی دیکھنے کی حس پر زیادہ انحصار کرتے ہیں اور یہ اسی وقت زیادہ سیکھتے ہیں جب تدریسی مواد میں تصویریں، نقشے، گراف، اور ٹیبل وغیرہ زیادہ شامل ہوں۔

 

۲- اے کا مطلب ہے آڈیٹوری (Auditory) یعنی یہ لرننگ اسٹائل رکھنے والے بچے سیکھنے کے لئے اپنی دوسری حسیات کے مقابلے میں سننے کی حس پر زیادہ انحصار کرتے ہیں اور اس وقت بہتر طریقے سے سیکھتے ہیں جب تدریسی مواد میں لکچر، آڈیو کیسٹس، قصے کہانیاں وغیرہ زیادہ شامل ہوں جن کو بچے سن کر سمجھ سکیں اور پھر اپنے دماغ میں ان سے مناسب تصویریں بنا سکیں۔



۳- کے کا مطلب ہے کائینس تھیٹیک  (Kinesthetic) یعنی یہ لرننگ اسٹائل رکھنے والے بچے دیکھنے اور سننے کی بجائے محسوس کرنے اور ہاتھ پاؤں کی حرکت سے سیکھنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ ان کو سکھانے کا بہترین انداز ان کو عملی سرگرمیوں میں مصروف کرنا ہے۔ آپ کو بھی اپنے بچپن میں ٹیبلز یا پیراگراف یاد کرنے کے لیے پڑھنے کے دوران کمرے میں بار بار چکر لگانا یاد ہوگا۔



ضروری نہیں کہ ایک بچے کا صرف ایک مخصوص لرننگ اسٹائل ہی ہو، لیکن پھر بھی ہر بچے کے لرننگ اسٹائل میں ان تینوں میں سے کوئی ایک لرننگ اسٹائل غالب ہوگا۔ اب سوال یہ ہے کہ درسی مواد اور طریقہ تدریس کو کس طرح سے ترتیب دیا جائے کہ ان میں ان تینوں لرننگ اسٹائلز کو ایڈریس کرنے کی گنجائش اور صلاحیت موجود ہو۔



اس سوال کا جواب یہ ہے کہ پہلے تو نصاب بنانے والوں کو اس کی تربیت دی جائے کہ وہ مختلف لرننگ اسٹائلز کو پہچان کر ان کی بنیاد پر درسی کتابیں اور دیگر مواد مرتب کرسکیں۔



اس کے بعد اساتذہ کی تربیت کا اہتمام کیا جائے تاکہ وہ پڑھانے کے دوران ان تین الگ الگ لرننگ اسٹائلز رکھنے والے بچوں کو ساتھ لے کر چلیں اور تدریسی عمل کے دوران کسی ایک لرننگ اسٹائل پر بھروسہ نہ کریں۔ اگر اساتذہ کی مناسب تربیت ہو اور وہ ان مختلف لرننگ اسٹائلز کو ذہن میں رکھتے ہوئے پڑھائیں تو کسی بچے پر ذہین یا کند ذہن کا لیبل چسپاں کرنے کی ضرورت نہیں پڑے گی۔



یہ کیسے پتہ چلے گا کہ کس بچے کا لرننگ سٹائل کیا ہے؟



انٹرنیٹ پر بہت سے ایسے ٹیسٹ موجود ہیں جن سے آپ اپنا، یا کسی اور کا بھی لرننگ سٹائل معلوم کرسکتے ہیں۔ لیکن کیا موثر تدریس کے لئے ہر بچے کا لرننگ سٹائل معلوم ہونا ضروری ہے؟ اگر ہو، تو بہت اچھا ہے۔ اور اگر نہ بھی ہو تو کم از کم  درسی مواد کی تشکیل اور عمل تدریس کے دوران اس حقیقت کو پیشِ نظر رکھا جائے کہ سارے بچوں کا لرننگ سٹائل ایک سا نہیں ہوتا اس لیے تدریس کے دوران ایک ہی موضوع کو ایک سے زیادہ طریقوں سے واضح کیا جائے۔ مثلاً، کسی بھی موضوع پر ایک مختصر لیکچر، پھر سوال جواب، پھر ایک مشق، ایک عدد جسمانی فعالیت جس میں بچے اس موضوع کا عملی اطلاق سیکھ سکیں۔ اگر ان طریقوں کو تدریس کے دوران استعمال کیا جائے تو سارے بچے اپنے اپنے لرننگ سٹائل کے مطابق موضوع کو سمجھ لیں گے۔



(لرننگ اسٹائلز کے حوالے سے  ان معلومات کا اطلاق صرف بچوں پر ہی نہیں، بڑوں پر بھی ہوتا ہے۔)



 اس کے ساتھ ساتھ ڈیوڈ کولب کے چار لرننگ اسٹائلز، اور ملٹیپل انٹیلی جینسز کا نظریہ بھی بچوں کی تعلیمی نفسیات کو سمجھنے میں معاون ثابت ہو سکتا ہے۔ آئندہ اپنے یا کسی اور کے بچے کو کند ذہن لیبل کرنے سے پہلے یہ سوال ضرور اٹھائیں کہ کیا ان کے اساتذہ نے تدریسی عمل کے دوران ان کے مخصوص لرننگ سٹائل کو ایڈریس کیا ہے یا نہیں؟



جن والدین یا اساتذہ کو اپنے  بچوں کے کند ذہن ہونے کے بارے میں شکایت ہو، انہیں لرننگ اسٹائلز کے بارے میں مزید جاننا چاہیے:

Source: received through WhatsApp message

Popular posts from this blog

The 40 Acts of Paradise:

 * Abdallah Bin ‘Amr Bin ‘Āsؓ  said that he heard the Messenger of Allah ﷺ say, “There are forty acts, the best of which is giving food, if any are done seeking their reward and believing in their promise, Allah will grant them Paradise by this act.” (Bukhari). Shaykh ‘Abdullah Bin Siddīq al-Ghumārī (d. 1993) wrote a small book enumerating these forty acts : 1. Feeding people in need and without remuneration 2. Removing a harmful object from the road 3. Feeding and watering animals 4. Visiting the sick 5. Befriending and visiting someone only for the sake of God 6. Belief in God and the Final Hour 7. Giving when you have little 8. Enjoying the good and forbidding the evil 9. Helping those with disabilities 10. Heling the misfortunate 11. Returning a salam greeting 12. Responding with blessings to the one who sneezes 13. Responding to an invitation 14. Following a funeral procession 15. Beginning a salam greeting 16. Giving sound advice 17. Removing harm from the mosque 18. Smi...

Speaking in soft positive manner would not cost you anything but would enchant those you speak to and get rid of any ill feelings:

 There was once a king who saw in a dream that all his teeth had fallen out. He called a dream-interpreter, told him what he saw in the dream, and asked him to interpret it. When the interpreter heard the dream, his complexion changed and he began to repeat, “Allāh’s refuge is sought! Allāh’s refuge is sought!” The king became worried and asked, “What is the interpretation of my dream?” The interpreter said, “After many years pass, your wife and children will die and you will be all alone in your kingdom!” The king screamed, became furious, and began to hurl abuses and insults. He then ordered that the interpreter be imprisoned and called another interpreter, related to him what he saw in the dream and asked him for its interpretation. The dream-interpreter smiled and said, “Glad tidings, dear king!” The king said, “What is the interpretation of the dream?” The interpreter said, “It means that you will live for very long – so long that you will be the last of your family to die, an...

Love towards my Kind Teacher (S.A.W):

Love is when Bilal (Radhiallahu 'anhu) stopped giving the adhan after the death of the Prophet (sallallahu alaihi wasallam) Love is Bilal leaving Madina after the Prophet’s (sallallahu alaihi wasallam) death because everything reminded him of his beloved Love is Bilal seeing the Prophet (sallallahu alaihi wasallam) in a dream telling him, "what is with this dryness/distance oh Bilal?" when a long time had elapsed since he visited the Prophet's (sallallahu alaihi wasallam) grave, prompting Bilal to head to Madinah upon waking Love is Bilal arriving in Madinah in the middle of the night and Hasan and Hussain (Radhiallahu 'anhum) finding him at the maqam of the Prophet (sallallahu alaihi wasallam) crying and Hasan and Hussain insisting that he give the adhan for Fajr. People came rushing to the masjid: weeping and anguished - reminded of their days with the Prophet (sallallahu alaihi wasallam) Love is Bilal…when Umar ibn al Khattab (Radhiallahu 'anhu) asked h...

We need to go back to these core teachings and examples of Islam and similarly strive for achieving an ethical and moral society, wherever we live:

- Assalamualaikum, For those who can drop their 21st century cultural baggage and read this sermon in its own historical context, one can’t help but admire it as one of the earliest declarations of human rights in written history. Almost everything Muhammad SAWS says in this prophetic sermon was almost unheard of and inconceivable prior to the arrival of Islam. The Prophet of Islam addresses some of the core universal values in a society where those values are long forgotten and violated in a systemic basis. The Prophet didn’t only say but transformed his society, in a very short period of time, remarkably in all the values and lessons that he talks about.  In this sermon of Muhammad SAWS, Muslims find their deep commitment to the universal human values such as sacredness of life and property, equality, justice, peace and more. Upon these high universal values, the religion of Islam was built.  We still have so much to learn from this 1,440-plus-year-old cry and we are so much...

Animals which have been named in the Quran; the birds and insects of which are:

-  Approximately 35 animals have been named in the Quran; the birds and insects of which are: Salwa (سلوی)=The quail (Baqarah:57),  Ba’uth (بعوض)=Mosquito (Baqarah:26),  Dhubab (ذباب)=Fly (Hajj:73),  Nahl (نحل)=Honeybee (Nahl:68),  Ankabut (عنکبوت)=Spider (Ankabut:41),  Jarad (جراد)=Grasshopper (A’raf:133),  HudHud (هدهد)=Hoopoe (Naml:20),  Ghurab (غراب)=Crow (Ma’idah:31),  Ababil (ابابیل)= probably ‘Swallow’ (Fil:3),  Naml (نمل)=Ant (Naml:18),  Farash (فراش)=Butterfly (Al-Qari’ah),  Qummal (قمّل)=Flea (A’raf:133). Also, other animals have been mentioned in the Quran which are as follows: Qirdah (قرده)=Monkey (Baqarah:65),  Bighal (بغال)=Mule (Nahl:16),  Ghanam/Na’jah/Dha’n/Ma’z (غنم/نعجه/ضأن/معز)=Sheep (An’am:143-146 and Sad:23-24),  Dhi’b (ذئب)=Wolf (Yusuf:15), Ba’ir (بعیر) and Jamal (جمل)=Camel (Yusuf:65; A’raf:40…),  Qaswarah (قسورة)=Lion (Muddathir:51),  Kheyl (خیل)/Jiyad (جیاد)(plural of جواد)/Saf...

Clean heart:

1. “How strange some people are! They attach great importance to their faces because people look at it and so they clean it from filth, but give no heed to their hearts, to which Allaah looks at.” Shaykh Muhammad al Munajjid خفطه الله 2. Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne (ek martaba ek sahaabi ko) apni zabaane mubaarak pakad kar farmaaya ke mujhe sab se ziyaada khatra is (zabaan) se hai. (Trimizi : 2410) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

💯 Kind words from Quran and Hadith- part 1:

1. Maan baap ke saath achchha sulook karo, aur rishtedaaron, yateemon, miskeenon, qareeb waale padoosi, door waale padoosi, paas baithhne (ya khade rehne) waale shakhs, musaafir aur apne gulaam baandiyon ke saath bhi (achchha bartaao karo). (Sura-e-Nisa: 36) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 2. Takabbur karne waala aur bad akhlaaq Jannat mein daakhil nahin hoga. (Abu Daaood: 4801) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 3. Tum mein sab se achchhe woh log hain, jo apni biwiyon ke saath achchha bartaao karte hai. (Tirmizi: 1162) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 4. Aadmi ke jhoota hone ke liye yahi kaafi hai ke woh jo kuchh sune (bila tahqeeq) use bayaan karta phire. (Muslim: 7) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 5. Jo shakhs (kisi ke liye) koi achchhi sifaarish karta hai us ko us mein se hissa...

Parents should not depend on others for the correct upbringing of their children, they should take responsibility themselves:

A pattern and rule for the house. Dr Abdul Kareem Bakkaar from Syria famous for his sayings, an author of more than 40 books, who taught in most of the universities in Saudi Arabia. He mentions: Parents should not depend on others for the correct upbringing of their children, they should take responsibility themselves and make the children responsible for their own good character. It will be good if parents make some light rules in the house so that the children can understand the importance of fulfilling responsibilities and good character can become part of their lives. Parents should take what is relavent for them and if they so wish, change and add some points. 1. Every person in the house should perform Salaah on it’s  correct time. 2. "Please" and "Jazakallah" are of utmost importance, no one will be exempt from using it. 3. Hitting, fighting, swearing and cursing will not be tolerated. 4. Your thinking and views will be presented with complete respe...

An annual conference for education development (18th Conference):

 * 18th Annual Millat Conference (by MFERD)* #* Perform to Potential*# - Building Holistic Education Systems Dear Brother/Sister, Assalamu Alaikum All praise is to the Almighty Lord who created us and bestowed upon us the title of ‘Khalifa’, His vicegerent on earth. This implies that every individual has the ‘potential’ to perform the duties of the Almighty’s vicegerent. Unfortunately, due to several internal and external hindrances, man doesn’t live up to his potential. Similar is the case of our institutions. In the present world scenario, firmly anchoring and strengthening our educational institutions is of prime importance. It is probably the only way to create a collectively contributing ummah, that can positively influence the future of societies and countries. A handful of schools providing holistic education can significantly change the outlook of an entire city. Such is the potential of educational institutions. But the challenge lies in developing systems and practices (a...